تاريخ 582 ( 140 ورقة ، انظر ما كتبه فؤاد سيد في مجلة معهد المخطوطات العربية 1 / 201 ) ، ييل 471 ( الأوراق 1 - 176 من القرن الحادي عشر الهجري ، انظر نيموى تحت رقم 653 ) . 2 - له كتاب يعدّ مدخلا إلى القرآن مع شرح لبعض مواضعه / ، ويوجد هذا الكتاب الصغير مخطوطا في برلين 10224 ( الأوراق 9 - 16 ، من حوالي سنة 850 ه ) ، وبغض النظر عن رأى شتروتمان فيه ( انظر المرجع المذكور ص 9 - 11 ) فلا بد من بحث أصالة هذا الكتاب في ضوء المنهج الذي وضحناه في علم الحديث ، ويبدو لنا رأى شتروتمان في هذا غير موضوعي . 3 - « قراءة » يوجد هذا الكتاب الذي يتناول القراءات القرآنية مخطوطا في مكتبة إمبروزيانا 289 ف ، انظر : Corpus , Intr . C XIff . وما كتبه جفرى عن قراءة زيد بن علي للقرآن الكريم : A . Jeffery , The Qur'an Readingsof Zaidb . ' A . RSO 16 / 1936 / 249 - 289 . وله أيضا بحث آخر لقراءات قرآنية أخرى تنسب لزيد بن علي : Further Qur'an Readingsof Zaidb . ' Ali : RSO 18 / 1940 / 218 - 236 . 4 - ألف زيد بن علي كتابا في الرد على المرجئة ، ويوجد هذا الكتاب مخطوطا في برلين رقم 10265 ( الأوراق 1 - 116 ، من حوالي سنة 850 ه ) . وهذا المخطوط قطعة دون بداية ودون نهاية ، وفيها بحث للمصطلحات التالية : « كافر ، مشرك ، منافق ، فاسق ، مؤمن » . وقد رأى شتروتمان أن هذا القسم الصغير الباقي من الكتاب يعقد قضية البحث في شخصية زيد بن علي باعتباره مؤلفا ( انظر المرجع المذكور ص 11 ) ، وذلك لأن رأى زيد في « الفاسق » يختلف في هذا الكتاب عن رأيه في نفس الموضوع كما جاء في كتابه « مجموع الفقه » والمصادر المتأخرة ، على الرغم من أن رأى الزيدية اختلف فيما بعد عن هذا الرأي . أما النص الذي ذكره ابن المرتضى منسوبا لزيد ووجده شتروتمان في هذه القطعة من الكتاب فيمكن أن يرجع إلى كتاب « مقالات الإسلاميين » للأشعرى الذي لم يكن في متناول شتروتمان . وقد أوضح ماديلونج ( المرجع المذكور 60 - 61 ) أن ما جاء في هذه القطعة يتفق مع ما ذكره الأشعري عن آراء قدامي الزيدية ( أشار ماديلونج إلى مقالات الإسلاميين ص 73 وما بعدها ) . 5 - « مجموع الفقه » : هو مدونة قانونية تعتبر من أقدم كتب الفقه التي وصلت إلينا على عكس رأى شتروتمان ( المرجع المذكور ( 18 - 52 ) وبرجشتراسر ( Bergstrasser , OLZ 25 / 1923 / 114 - 123 قارن رأى ماديلونج في المرجع المذكور 54 - 57 وكذلك ص 552 ) . ويوجد مخطوطا في إمبروزيانا 212 ( الأوراق 109 أ - 150 أ ، من سنة 1307 ه ) ، ( انظر RSO 8 / 340 - 342 ) ، الفاتيكان ، فهرس فيدا 1027 ( قطعة منه تقع في الأوراق 127